|
|
|
4 |
|
4 DE
JUNIO
2007
20,30 horas
Enccuentro del
Presidente de APLEX con
Claudio Torres
en la conferencia
LOS MUSULMANES EN
EXTREMADURA Y EL ALENTEJO
Aula Hoy
Salón de actos de Caja
Extremadura
Cáceres
Pregunta de Antonio
Viudas Camarasa en el
coloquio:
«Claudio Torres, muchas
gracias por esa erudición
que es fruto de muchos años
de investigación, por
habernos dado una disertación
totalmente nueva y
revolucionaria sobre la
historia de la Península
Ibérica. Cuando escuché por
primera vez tus palabras
vivas, en conversación
privada, fue en el año 2004.
Desde entonces me considero
un seguidor tuyo, un
divulgador tuyo, un aprendiz
y ha habido muchos momentos
donde alguno de mis alumnos
se han entusiasmado con esa
nueva forma de ver la
Península Ibérica. El otro
día descubrimos siguiendo tu
teoría que la Calzada
"Quinea" no es solo un trozo
de la Vía de la Plata. Menéndez Pidal en
El
dialecto leonés
(1906) habla de la
Calzada Guinea y remite a su
estudio futuro del
vocabulario del Mio Cid. Y
en esa nota no se refiere a
la Calzada Quinea de esta
ruta, sino que alude a la
calzada que va de Castro de
Osma a Tormientes.
Gracias a
los investigadores sabemos
que calzada Quinea es solo
la transitable por equinos,
los
"caballos";
encontramos en
la Península Ibérica muchos
trozos de calzadas solo
transitables por caballos.
Existen muchas calzadas "equíneas" que van a favor de
tu opinión, en las montañas
el carro se abandona,
el caballo transporta la
mercancía y luego otro carro
es enganchado por los mismos
caballos. Tus ideas son
revolucionarias y nos están
dando —has
apuntado al
tema lingüístico—
una nueva
visión de la Península
Ibérica. Esas cuatro vías
que apuntas podrían ser a lo mejor
seis, otra sería la que
discurre desde La Rioja hasta
el nacimiento del
Guadalquivir, pasando por
Soria, Albarracín, zonas de Cuenca
y
Albacete y llega a las
estribaciones de la Sierra de Cazorla en Jaén.
Todas llevan implícito las ideas del
contraste entre el llano y
la montaña. Quisiera que me
explicaras la idea de la Hispania atlántica y la
Hispania mediterránea,
porque hay entrecruces, la
España climáticamente
agradable, la del Sur, pero
hay un entrecruce entre el
concepto mediterráneo cultural y la
geografía propiamente dicha atlántica y
mediterráneo de esas cuatro vías de norte a
sur que estableces. El Valle
del Ebro es divisoria en la
Sierra Ministra en Esteras
de Medinaceli. Aquí empieza
la divisoria entre los
vientos del Atlántico que
llegan hasta Braga y la
Serra da Estrela. Es curioso
que durante la trashumancia
la Orden de Alcántara poseía
una mansión en Valhelas, al
pie de la Sierra da Estrela,
el ganado de la Serra da
Estrela venía a pastar a
Alcántara, Cedillo y
Ferreira de Alcántara.
Me considero un alumno tuyo
y te doy las gracias por lo
mucho que has trabajado,
te felicito porque
aquel desierto de Mértola lo
has convertido en una
revolución intelectual para
analizar los pueblos
ibéricos desde
otro punto de vista. Las
dudas son muchas. Se rompre
con tu teoría con
un montón de dogmas sobre la
repoblación y numerosos axiomas
repetidos. Desde luego
admiro mucho a Ramón
Menéndez Pidal que dio
muchas razones, no admiro
tanto a los seguidores
miméticos de los maestros
que no avanzan. Me considero
un discípulo tuyo y desearía
superarte, para ello te
ruego que tengas la amabilidad de ilustrarme».
La
respuesta de Claudio Torres apuntó las
diferencias entre la arquitectura popular
del Norte y la del Sur, ejemplificándola en
los diferentes habitáculos para la cría del
cerdo y otros aspectos. Tan pronto como
dispongamos de su respuesta por escrito se
dará cuenta de la misma, puesto que basó su
argumentación en razones muy convincentes.
|
|
|
|
|
Texto traducido de forma automática: |
|
|
|
“Claudius Torres, thank you very much by
that erudition that is fruit of many years
of investigation, by to have given a totally
new and revolutionary dissertation to us on
the history of the Iberian Peninsula. When I
listened to your alive words for the first
time, in deprived conversation, he was in
2004. Since then I consider a follower yours,
publishing yours, an apprentice and have
been many moments where some of my students
has been excited with that new form to see
the Iberian Peninsula. The other day we
discovered following your theory that
Calzada “Quinea” is not single a piece of
the Route of the Silver. Menéndez Pidal in
dialecto leonine (1906) speaks of Calzada
Guinea and sends to its future study of the
vocabulary of the Mine Cid. And in that note
one does not talk about Calzada Quinea of
this route, but that alludes to the road
that goes of Castro de Osma to Tormientes.
Thanks to the investigators we know that
Quinea road is single the passable one by
equinos, the “horses”; we found in the
Iberian Peninsula many pieces of passable
roads single by horses. Many “equíneas”
roads exist that go in favor of your opinion,
in mountains the car give ins, the horse
transports the merchandise and soon another
car is hooked by such horses. Your ideas are
revolutionary and they are giving us - you
have pointed at the linguistic subject a new
vision of the Iberian Peninsula. Perhaps
those four routes that you aim could be six,
another one would be the one that runs from
the Rioja to the birth of the Guadalquivir,
happening through Soria, Albarracín, zones
of River basin and Albacete and arrives at
spurs of the Mountain range of Cazorla in
Jaén. All takes implicit the ideas of the
resistance between level and the mountain.
It wanted that you explained the idea of the
Atlantic Hispania and the Mediterranean
Hispania to me, because there is you
intercross, climatically pleasant Spain, the
one of the South, but has itself
intercrosses between the cultural and
geography Atlantic and Mediterranean
Mediterranean concept of those four routes
of north to the south that you establish.
The Valley of the Ebro is dividing in the
Mountain range Minister in Mats of
Medinaceli. Here the dividing one between
the winds of the Atlantic begins that arrive
until Panties and the Serra gives Estrela.
He is peculiar that during the trashumancia
the Order of Alcántara had a mansion in
Valhelas, on the foot of the Mountain range
gives Estrela, the cattle of the Serra gives
Estrela came to pastar to Alcántara, Cedillo
and Ferreira de Alcántara. I consider a
student yours and I thank to you for that
you have worked, I congratulate to you much
because that desert of Mértola you have
turned it an intellectual revolution to
analyze the Iberian towns from another point
of view. The doubts are many. Rompre with
your theory with a pile of dogmas on the
repoblación and numerous repeated axioms. Of
course I admire much to Ramon Menéndez Pidal
who gave many reasons, I do not admire so
much to the mimetic followers of the
teachers who do not advance. I consider a
disciple yours and would wish superart, for
it I request to you that you have the
amiability to illustrate to me”. The answer
of Claudius Torres pointed the differences
between the popular architecture of the
North and the one of the South, exemplifying
it in the different cockpits for the young
from the pig and other aspects. As soon as
we have its answer will realize the same one
in writing, since it based its argumentation
on very convincing reasons.
|
|
|
|
Diario Hoy Digital Martes 5 de junio de 2007
|
|
|
Claudio Torres destaca,
en Aula HOY, la
importancia de Cáceres
en la época árabe
«Cáceres era muy
importante para los
musulmanes porque estaba
en la Vía de la Plata.
Cáceres estaba a un
nivel similar al de
Coimbra», afirma el
historiador y arqueólogo
portugués
«En la época islámica
Cáceres es un centro
fundamental de combinación
en la línea Norte-Sur
mercantil. Era una ciudad
muy importante por estar en
la Vía de la Plata», afirma
Claudio Torres, historiador
y arqueólogo portugués que
ayer por la tarde ofreció en
Aula HOY una charla con el
título 'La presencia
islámica en Extremadura y el
Alentejo Portugués», en el
salón de actos de Caja
Extremadura.
Torres señala que en la
época islámica se potenció
la Vía de la Plata romana y
otras tres vías Norte-Sur:
Una en el Ebro; otra en
Toledo, en la zona de
Guadarrama; y otra la de
Lisboa-Coimbra, que vertebró
la estructura del futuro
país que es Portugal.
Comenta que en esa época se
vertebra de Norte a Sur, en
contra de la vertebración
que podía ser más lógica de
Este a Oeste, siguiendo el
curso de los ríos.
Islamización
Torres afirma que los
árabes potenciaron la Vía de
la Plata, y con ello la
ciudad de Cáceres que
destacó en los dos tipos de
islamización: la militar y
la civil. «La civil -dice-,
es la que ha traído la
religión, la cultura, que
está apoyada por los
comerciantes y no por los
militares. Habitualmente los
militares no traen nada de
bueno. Matan y poco más. Son
los mercaderes los que traen
la cultura».
Destaca que Cáceres también
tuvo una gran importancia
militar. «Era un gran
baluarte militar almohade.
Una ciudad muy fortificada
como se ve aún en las
murallas. La importancia de
Cáceres es comparable a la
que tuvo Coimbra».
Doctor honoris causa
Claudio Torres es
licenciado en Historia y
Teoría del Arte, director
del Campo Arqueológico de
Mértola, presidente de
Dirección de ICOMOS-Portugal,
profesor de Historia
Medieval en la Universidad
de Lisboa, y doctor honoris
causa por la Universidad de
Évora.
Él es un estudioso de los
vestigios que quedan tras
los ocho siglos de la
presencia musulmana en la
península ibérica,
asegurando que su huella
permanece viva bajo las
profundas transformaciones
experimentadas con el paso
del tiempo.
Fundador y director de la
revista 'Arqueología
Medieval', comisario de
numerosas exposiciones y
otras actividades sobre el
Islam en Portugal, ha sido
también jefe de la División
Sociocultural de la Cámara
Municipal de Mértola, y
presidente de la Comisión
Directiva del Parque Natural
del Valle del Guadiana.
Con su conferenciase
concluye el curso de
conferencias de Aula HOY.
|
|
http://www.hoy.es/prensa/20070605/caceres/claudio-torres-destaca-aula_20070605.html |
|
|
Diario Hoy Digital Domingo 3 de junio de 2007 |
|
|
CLAUDIO TORRES
HISTORIADOR Y ARQUEÓLOGO
«Con el Islam no debe
haber choque, sino
diálogo de
civilizaciones»
El Aula HOY cierra el
curso con una
conferencia sobre la
presencia islámica en
Extremadura y el
Alentejo La Ruta de la
Plata fue la auténtica
autopista para el
intercambio de las
culturas mediterráneas
|
PERFIL |
Formación: Claudio
Torres es licenciado
en Historia y Teoría
del Arte.
Trayectoria
profesional:
Director del campo
arqueológico de
Mértola; presidente
de dirección de
ICOMOS-Portugal;
profesor de Historia
Medieval en la
Universidad de
Lisboa y doctor
honoris causa por la
Universidad de Évora.
Fue fundador y
director de la
revista 'Arqueología
Medieval' y ha sido
comisario de
numerosas
exposiciones y otras
actividades sobre el
Islam en Portugal.
Ha sido jefe de la
división
sociocultural de la
Cámara Municipal de
Mértola y presidente
de la Comisión
directiva del Parque
Natural del Valle
del Guadiana.
Obras: Es autor de
numerosos trabajos y
publicaciones sobre
la historia de la
civilización
islámica en
Portugal. |
La presencia islámica en
Extremadura y el Alentejo
portugués va a ser el tema
de cierre del curso de Aula
HOY. Sobre ello hablará un
experto en la materia: el
historiador y arqueólogo
portugués Claudio Torres. La
conferencia se enmarca en el
ciclo Diálogos ibéricos de
Aula HOY. Las conferencias
tendrán lugar el lunes a las
20,30 de la tarde en el
salón de actos de Caja
Extremadura en Cáceres y el
martes a la misma hora en el
Hotel Husa Zurbarán.
Aunque su especialidad es la
Historia y la Arqueología,
el profesor Claudio Torres
no elude hablar también de
la actualidad, sobre qué
relaciones existen hoy con
el Islam. A su juicio, debe
haber un diálogo y no un
choque de civilizaciones
como predicen algunos
expertos. «La única salida
es el diálogo, siempre lo ha
habido a lo largo de la
historia», afirma.
En su opinión, ese diálogo
se ve entorpecido por
radicales de uno y otro
lado. Los que preconizan la
guerra santa y hacen uso del
terrorismo o lo justifican,
por una parte, y los que
tienen la visión 'americana'
y reduccionista del Islam,
por otra, y sólo funcionan a
base de prejuicios sobre
esta religión.
La verdad histórica
Los historiadores,
según el profesor Torres,
pueden ayudar a que ese
diálogo sea más fácil
explicando la verdad
histórica sobre las
relaciones de Occidente con
el Islam. La Historia debe
servir para conocer cómo han
sido esas relaciones y cómo
se han influido mutuamente
las culturas. El conocer la
realidad histórica es un
medio para que se eliminen
prejuicios y visiones
parciales sobre otra
cultura.
Claudio Torres, que ha
estudiado la influencia
islámica en Extremadura y el
Alentejo, afirma que el
rastro de esta cultura en la
zona es evidente, en todos
los ámbitos, desde la
gastronomía a la lengua, la
arqueología o las
construcciones. Las
investigaciones
arqueológicas han servido
para detallar la huella de
una civilización que dominó
esta gran región durante
cinco siglos, desde el siglo
VIII hasta el año 30 del
siglo XII.
Mediterráneo
Un elemento clave de
ese mundo islámico sobre el
territorio extremeño-alentejano
era la Ruta de la Plata,
verdadera autovía para
intercambio comercial y
cultural entre norte y sur.
Esa Ruta de la Plata ideada
por los romanos y que
pervive hasta nuestros días
convertida en autovía, es,
según el profesor Claudio
Torres, la que permite que
fluyan y se mezclen las
civilizaciones
mediterráneas.
La huella islámica en la
Península Ibérica es ahora
más conocida que hace
treinta años, según Claudio
Torres. En épocas
anteriores, con Franco
gobernando en España y
Salazar en Portugal, se
conocía mucho menos la
verdadera historia de esa
presencia.
Los trabajos arqueológicos
que se han llevado a cabo en
las últimas décadas tanto en
España como en Portugal han
ayudado a que se llegue a
conocer de manera bastante
ajustada esa historia y se
tenga una idea más cercana a
lo que fue esa presencia y
se identifiquen las huellas
que ha dejado.
El profesor Torres afirma
que tradicionalmente, la
cultura musulmana convivió
con la cristiana y se
influyeron mutuamente. La
llegada de inmigrantes
magrebíes a la Península
plantea ahora el reto de
articular una nueva relación
con los ciudadanos de esta
cultura.
|
|
http://www.hoy.es/prensa/20070603/regional/islam-debe-haber-choque_20070603.html
http://www.webislam.com/?idn=9513 |
|
|
Diario Hoy Digital
Martes 5 de junio de 2007
|
|
|
Torres: «El Islam
estaba tan arraigado
como el cristianismo»
El historiador
portugués Claudio Torres
clausuró ayer el ciclo
de Aula HOY con una
conferencia sobre la
implantación del Islam
Claudio
Torres, en
un momento
de su
intervención
dentro del
Aula HOY. /
EMILIO
PIÑERO
|
«La islamización no es un
fenómeno que llegó de fuera,
sino que estaba arraigado en
la sociedad tanto como el
judaísmo o el cristianismo».
Con estas palabras resumió
el historiador y arqueólogo
portugués Claudio Torres la
implantación del islamismo
en la Península Ibérica en
el marco del ciclo Diálogos
Ibéricos de Aula HOY, que
clausuró ayer el curso con
esta charla y un aperitivo
en el Hotel Zurbarán.
Torres explicó que «la
expansión del Islam no fue
militar, sino que se produjo
lentamente». El arqueólogo
añadió que éste llegó a las
ciudades portuarias y
penetró en el resto de la
península a través de las
vías comerciales. La más
importante de estas fue la
Vía de la Plata, que hoy se
mantiene como autovía, y que
recorre desde entonces la
península de norte a sur. La
estructura islamista se
consolidó en el sur de la
península e, incluso, la
lengua árabe llegó a ser la
predominante en el siglo XI,
un periodo al que denominó
la primera etapa de la
islamización. Cuando los
reinos cristianos del norte
advirtieron del afán
imperialista del sur,
comenzó una etapa distinta.
Según el historiador, la
militarización del Islam
comenzó con la de los reinos
del norte y fueron las zonas
musulmanas las que
ofrecieron resistencia y
pusieron en marcha «las
máquinas defensivas».
Además, señaló que las
diferencias entre las dos
zonas se extienden a la
estructura social, la
económica y la cultura.
En su opinión, la
importancia de Mérida y
Badajoz en esta época queda
demostrada con el hecho de
que ambas fueran conectadas
con el mar a través de vías
horizontales que cortaban la
Ruta de la Plata, puesto que
estas vías solo se
encontraron en estos
lugares.
|
|
|
|
|
Álbum de fotos |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
 |
