La escuela paga la deuda que tiene con "el extremeño"
Un curso del CPR de Talarrubias recrea y estudia la
tradición literaria oral y escrita de la región como fuente
de animación a la lectura
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.Una alumna de un colegio pacense dedica su tiempo
libre a leer un cuento |
"La
Lengua y la Literatura extremeñas como fuentes de animación
a la lectura" es el curso que se ha celebrado en el Centro
de Profesores y Recursos de Talarrubias con el fin de hacer
un "viaje introspectivo" hacia leyendas, cuentos, romances,
aromas y paisajes de Extremadura.
«Algunas
cosinas», y no por terminar en ‘ina’ menos relevantes’ y sí
expresado con un termino muy de aquí, nos cuenta para La
Gaceta Extremeña de la Educación, uno de los ponentes que
han participado en el curso ‘La Lengua y la Literatura
extremeñas como fuentes de animación a la lectura’, Juan
Rodríguez Pastor, gran conocedor de los cuentos populares de
la región.
Según Rodríguez Pastor, la reforma educativa «vino de
algún modo a dar la razón a los profesores que veníamos
utilizando la cultura tradicional como propuesta de
actividad en el aula».
Eso ocurre cuando recoge en el área curricular de Lengua y
Literatura de la Educación Secundaria Obligatoria
afirmaciones como que la enseñanza y el aprendizaje de la
Lengua y de la Literatura están estrechamente vinculados a
la realidad circundante, por lo que debe concederse especial
atención al contexto cultural y lingüístico de la localidad,
región o nacionalidad de los alumnos.
Razón esta que ha sido reforzada recientemente con la
aprobación del currículum extremeño, en el que «la inclusión
del habla extremeña en el currículo rompe el secular desdén
hacia este tema», según Rodríguez Pastor.
Deuda de la escuela
Con esta inclusión, la escuela está pagando la deuda
histórica que tiene con el extremeño, ya que hasta hace poco
la escuela no sólo no ha fomentado los usos dialectales,
sino que, en muchos casos, los ha reprimido, alega Pastor
que participó en este curso con las ponencias ‘El habla
extremeña’ y ‘La literatura de tradición oral: cuentos
populares extremeños’.
Así uno de los objetivos del curso ha sido «promover un
cambio en nuestra conciencia lingüística para que lleguemos
a apreciar el habla extremeña como un elemento más de
nuestro patrimonio cultural», asevera Rodríguez Pastor.
Refranes, cuentos, romances, juegos infantiles..., son
algunas manifestaciones literarias de tradición oral ricas
en Extremadura, y en ellas hay personajes, historias,
ambientes, moralejas..., referencias para Rodríguez Pastor
muy bien definidas y que es necesario estudiar porque
«comprobamos que nuestros jóvenes no reconocen estos
elementos, personajes o situaciones de tradición oral» con
lo cual se está perdiendo «el acervo tradicional».
Pastor cree que la escuela juega un papel importante para
preservar en el tiempo esta tradición oral ya que «si no
grabo o escribo los romances o los cuentos». Aunque también
es optimista y cree que está aumentando el número de
docentes que están inculcando entre sus alumnos este rico
patrimonio.
La escuela es un lugar idóneo para el alumna participe
activamente en la recuperación de estos materiales
populares, «los transcribe, los ordena, los ponen en común
con sus compañeros durante la clase, los estudia y elabora
el trabajo con interés porque es algo suyo, que le pertenece
porque son sus raíces».
